PANEL: “Puertos y Costas: escenarios naturales de naufragios disputas, confrontaciones y defensa.”
Título: “La integración regional conflictiva: su incidencia en la rebelión de Tomóchic, Chihuahua, México (1880-1892).”
Ponente(s): Dr. José Alfredo Castellanos (México)

Se aborda la configuración regional que sucedió en el Estado de Chihuahua a partir de 1880 con la articulación del estado de Chihuahua y el proyecto de modernización porfiriano. Los intereses federales recurren a una alianza con el grupo del Valle del Papigóchic para gobernar el territorio chihuahuense, la minería es la piedra angular de la que se desprende el proceso de denuncios de terrenos baldíos y la expropiación de tierras de particulares, pueblos y comunidades: la llegada del ferrocarril primero a Chihuahua conectando con Ciudad Juárez y luego con Guerrero y de ahí a Madera y Nuevo Casas Grandes, que ayudan a recuperar el mineral de la sierra (llamada La Longitud de Guerra) y abastecer de madera a los ferrocarriles, minas y empresas. La llegada del grupo científico al poder federal porfiriano en 1890 ocasiona un dislocamiento y rearticulación de intereses. Por ello el grupo del Papigóchic es desplazado ante la ausencia del Gral Carlos Pacheco con motivo de su muerte acaecida en 1891, encona los intereses de los grupos regionales y oligárquicos que sin llegar a una confrontación con el cacique estatal Luis Terrazas, es controlado a partir del nuevo gobernado de Chihuahua Miguel Ahumada, para transitar hacia una nueva relación con el terracismo a través del yerno de Luis Terrazas, Enrique Creel, y luego con el propio Luis Terrazas. De esta forma se maneja la crisis y se estabiliza el conflicto regional y oligárquico, si bien se agudiza el conflicto social que estalla en 1910, siendo la rebelión de Tomóchic el preludio o el "crisol" de la revolución mexicana de 1910.

Título: "El proyecto de desarrollo."
Ponente(s): Estudiante. Rodrígo Ángeles Ángeles (México)

El municipio de Tepoztlán está ubicado al norte del Estado de Morelos y cuenta con la zona arqueológica de El Tepozteco, que fue declarado parque nacional el 22 de enero de 1937. El decreto incluye zonas forestales, agrícolas y urbanas, y abarca una superficie de 24.000 hectáreas. El parque comprende el volcán Chichinautzin, que es la máxima elevación del parque, con unos 3.400 m de altitud. Sobre el cerro Tlahuiltepec se encuentra un templo azteca consagrado al dios del pulque y de la fecundidad, Tepoztécatl.

El problema de Tepoztlán data de los años 30 y fue alimentado en las últimas décadas con la invasión y despojo de las tierras originalmente de propiedad ejidal, comunal y federal. Donde los dueños del capital aprovecharon la pobreza de la región para hacerse de las tierras, pero también donde muchos otros vieron la oportunidad de hacer negocio vendiéndolas, aún cuando esto no era legal.

El proyecto del campo de golf comprendía en su primera etapa la construcción de 18 hoyos, lago artificial, cancha de tenis, edificios para oficinas, hotel, fraccionamiento para 800 residencias de lujo, restaurantes, centros comerciales y estacionamiento, que en conjunto suman más de 185 ha . Para la segunda etapa, los empresarios proyectaban la construcción de un club hípico, de un helipuerto y convertir el centro del poblado en un complejo de oficinas de negocios internacionales.

El proyecto fue promovido por el gobernador Jorge Carrillo Olea en beneficio de la Empresa trasnacional KS. La población al tener conocimiento, mostró su oposición a las autoridades y al no encontrar solución a sus demandas; el 24 de agosto de 1995 4 mil personas aproximadamente ocupan el palacio municipal para impedir la ejecución del proyecto. Encabezados por el Comité de Unidad Tepozteca (CUT) con Lázaro Rodríguez como líder, los pobladores “se opusieron a las implicaciones ambientales del proyecto” como consigna propagandística, minimizando la cuestión de la lucha entre propietarios por la posesión de la tierra, desconociendo la junta municipal y declarándose municipio autónomo. En un contexto nacional donde la presencia de EZLN, conjuntamente con otros movimientos, se reivindicaban las demandas indígenas y la lucha por autonomía.

En abril y diciembre de 1995 y enero de 1996 son apresados cuatro miembros del CUT. Y el 10 de abril de 1996, los pobladores son reprimidos por un grupo de la policía preventiva denominado "Los Negros" cuando viajaban por una ruta que contemplaba tres de los municipios más importantes en la historia de Morelos: Anenecuilco, Cuautla y Chinameca. La movilización se dirigía a Tlaltizapan, donde pretendían entregar una carta al Presidente de la República. El resultado; una persona muerta, más de cuarenta lesionados, y seis heridos de gravedad. Con estos hechos, el movimiento se fortalece y radicaliza, y ante su fortaleza, el proyecto es congelado, con lo que finalmente el movimiento sale victorioso.

PANEL: “Región II”
Título: "El enfoque histórico regional. Limitaciones y alcances ante las perspectivas actuales de las ciencias sociales en América Latina."
Ponente(s): Dr. Raúl Manuel Lombana Rodríguez

El trabajo a presentar constituye un resumen conclusivo de las investigaciones llevadas a cabo por el autor durante los tres últimos años como jefe de grupo de la Cátedra “Andrés Bello” de la UCLV en torno a la región en América Latina y sus perspectivas histórico-formativas para el análisis de su viabilidad actual en el proceso integracionista. La memoria gráfica incluye un análisis teórico de los orígenes, las particularidades, los alcances y limitaciones del enfoque histórico regional, tanto a escala universal como, especialmente, en el contexto latinoamericano, desde lo cual se determinan aquellos presupuestos epistémicos y conceptuales que definen sus líneas de desarrollo y sus niveles de pertinencia para la historiografía contemporánea en América Latina.

A ello sigue un minucioso análisis del problema del método en la concepción, aplicación y presentación de los resultados en los estudios histórico-regionales, tomando en cuenta la relación con el método histórico general y sus clasificaciones, además del papel de las disciplinas auxiliares, las fuentes históricas, los actores sociales, todo en correspondencia con las discusiones actuales acerca de la memoria histórica y sus definiciones. Por último, se ofrece una nueva nomenclatura metodológica que pretende aproximarse a un método de estudio histórico-regional tributante a los requerimientos de las Ciencias Sociales actuales en los marcos de la realidad latinoamericana contemporánea, explicando sus componentes e intentando ofrecer un instrumento viable y a la vez flexible a las particularidades de cada investigación histórico-regional.

Título: "La red del poder sindical en la región Zumpango del Estado de México, estudio de caso."
Ponente(s): Dr. M. en Soc. Javier Pineda Muñoz.

La propuesta de ponencia que hago es para la mesa 4.- La región, concepciones teóricas y metodológicas. El debate contemporáneo. Los proyectos de investigación en historia regional y local: concepciones, planeamiento e instrumentación. La aplicación de los resultados. Experiencias. En particular el trabajo es el resultado de un proyecto que durante varios años he llevado a cabo en una región del Estado de México sobre la validez de las construcciones teóricas propuestas al combinar elementos de la Sociología , la Antropología y la Ciencia Política , para abordar un objeto de estudio de suyo transdisciplinario (las redes políticas regionales y locales)

Parto de un enfoque microsociológico, que pone el énfasis en la micropolítica en el ámbito local, que resulta de una enorme riqueza, para reflexionar a contracorriente, pues, mientras en general, en las ciencias sociales, se reflexiona ampliamente sobre los macroprocesos (globalización, modernización, democratización de los sistemas políticos en general) encontramos que estos procesos encuentran manifestaciones singularísimas en espacios locales y regionales, y casi nunca encuentran una correlación directa cuando se tratan de homologar con lo macro para su análisis. Me explico, a lo largo de la investigación, me queda claro, que mientras en el ámbito nacional, las interpretaciones sobre los procesos políticos apuntan a un proceso de integración con el mundo, de apertura de fronteras y de librecambio, en lo económico; en lo político, se observa el abandono del autoritarismo, por la vía de la democratización interna, la acción de los partidos políticos, los órganos electorales (IFE) y jurisdiccionales (TEPJF), en lo local y regional, las decisiones acerca de quien ocupará los espacios públicos estatales (gobierno) siguen tomándose en función de variables que no contempla este esquema analítico.

Hablo de relaciones de parentesco, compadrazgo, cacicazgos, amistad, lealtad y compromiso, aunadas a la asunción disciplinada de las reglas no escritas del sistema, que se manifiestan claramente en el clientelismo y el corporativismo, todos estos elementos formando el tejido finísimo de “lo social” que solo es posible observar con ese instrumento común a los investigadores sociales que es la descripción microscópica etnográfica, con una mirada sociológica que se presenta de suyo como un cuestionamiento a la visión demasiado rígida, de hacer historia y de investigar en la cultura, desde la perspectiva de que la historia solo es, si es la historia del Estado.

Las primeras mercedes de tierra se efectuaron en la villa Nuestra Señora de la Asunción de Baracoa, por el adelantado Diego Velásquez de Cuellar, sin tener autorización del Rey. La propia necesidad de mantener en la isla a los españoles que lo acompañaron obligó a Velásquez a otorgar tierras para cultivos y pastos.

En la medida que se fueron fundando villas, se entregaban tierras alrededor de estas. A mediados del siglo XVI surge el comercio de ganado vacuno. Los productos de este tipo de ganado atraen tanto a españoles como a extranjeros. La participación de ingleses, franceses y holandeses en el comercio marginal de cueros, es un factor dominante en el incremento de la masa ganadera en la isla. Las exportaciones de los productos del ganado vacuno y de otros productos como el casabe, la miel y oíros, trajeron consigo, un desabastecimiento de la propia isla. Estos factores, exportaciones y necesidades internas, compulsaron la necesidad de haciendas de mayores extensiones tanto para el ganado vacuno como para el cerdo. Surgen así los hatos y corrales.

La demolición de las haciendas originales, se produce en períodos en que la demanda del comercio exterior y las tecnologías, se acrecientan o desarrollan intempestivamente. Así ocurre cuando la demanda de tabaco cubano en las naciones europeas, irrumpe en la geografía habanera en forma de vegas. Son los suelos de las márgenes de los ríos, en primera instancia y posteriormente el resto del terreno del corral, los que son invadidos por la planta aromática. Son afectadas algunas haciendas, pero no fue el tabaco, la principal causa de la demolición.

En la segunda mitad del siglo XVIII, se desarrolla vertiginosamente la industria azucarera- Los hacendados de más posibilidades económicas, comienzan a demoler algunos corrales para fomentar cañaverales y fundar ingenios. Un ejemplo significativo es el corral Guatao, donde se construyeron los ingenios San Francisco, San Pedro, San Joaquín, Divina Pastora y Nuestra Señora de! Rosario.

El café hace irrupción, en la geografía habanera, a finales del siglo XVIII y principios del XIX. En la Sierra del Rosario se fomentan más de 90 cafetales, invadiendo los corrales El Brujito, Manantiales, El Cuzco y San Diego de Núñez, de la provincia pinareña. En la Habana son afectadas las haciendas Santa Catalina, San Salvador, en las montañas. En las llanuras: Bayate, San Juan de Contreras, Cayajabo, y otras muchas, todas en la llanura del sudoeste de la Habana (Llanura Habana- Matanzas), donde prácticamente se cubrió, de cafetos, la geografía. Posteriormente, en el propio siglo de las luces, el azúcar volvió a ocupar el lugar preponderante, pues habiendo demanda exterior, la industria incrementó sus capacidades productivas y exigía, por tanto, más tierras para sus cañaverales.

La Hacienda Comunera es la fórmula más antigua del sistema feudal en Cuba, relacionado con la tenencia y explotación de la tierra. Esta estructura agraria revistió características atípicas. No podía ser dividida, por lo que, para ser heredada o vendida, la porción se apreciaba con relación al valor total de la finca. Los pesos de posesión indican esta fracción. En la segunda mitad del XVIII se comienzan a realizar los primeros intentos para que la Metrópoli promulgue una legislación que permita su división. La tierra, las cañadas, los abrevaderos, caminos, travesías y serventías eran de disfrute libre, al igual que el pasto y los plantíos. El 15 de febrero de 1789 se promulgó la Real Orden que prohibía la división de las haciendas comuneras. Esta disposición afectó el desarrollo económico de las jurisdicciones donde este tipo de propiedad era predominante. Prevaleció en la región centro oriental de la Isla; no limitó el desarrollo azucarero de la región occidental, por que era inexistente. En 1819 se dictó la Real Orden que otorgaba el dominio pleno a los antiguos usufructuarios, lo que implicaba la autorización para vender libremente.

Pero será en 1902 que se dictarán las normativas que definirán su división y deslinde. Cuba había dejado de ser Colonia española, y se encontraba invadida por las tropas norteamericanas. Conocedores éstos de las trabas que le imponía este tipo de propiedad al desarrollo del capitalismo, y en el momento en que se proyectaban las inversiones que realizarían en la región centro oriental de Cuba, deciden hacerla desaparecer.

En Cuba, a la par de otras regiones del continente americano, de fuerte presencia aborigen, cobran mayor importancia los estudios acerca de la toponimia y su incidencia en la formación de las nacionalidades y las naciones. En el caso de la toponimia regional camagüeyana, en el centro-este de la Isla-archipiélago, ésta se conservaba más o menos original, debido a la procedencia de los grupos culturales aruacos, por demás, grupos de riqueza lingüística apreciable.

Al terminar la primera mitad del siglo XIX (1830-1850), ante la heterogeneidad “racial” de Cuba, los reformistas criollos se interrogan acerca del lugar de los negros en el seno de la Isla que proyectan como su patria. Si el papel político del negro planteaba un problema a la idea de la posible emancipación de los esclavos, la alienación masiva de los africanos cuestionaba, como en un juego de espejos, la alienación política de los criollos. Los reformistas se sentían timados en el marco político por el aplastante binomio colonia-esclavitud.

Un tema relevante al estudiar un Partido Político consiste en analizar el papel fundamental que tiene el momento fundacional en Ias características de una organización.

En este sentido, el estudio de un partido político, está presente en la agenda de las Ciencias Sociales, y constituye uno de los campos más vastos de la ciencia política. Y particularmente, en América Latina este tema adquiere relevancia por el lugar central que ocupa en el sistema político. En esta línea argumental, el objetivo de esta ponencia es analizar la relación existente entre la modalidad de emergencia de las organizaciones partidistas de carácter nacional y su evolución posterior.

En este contexto, se estudian el Partido Revolucionario Cubano de José Martí y el Partido Radical en Argentina, en el Marco temporal que abarca el fin del Siglo XIX porque durante este período, estos partidos se transforman en actores políticos. Importantes en sus respectivos países. En el plano teórico, se desarrollo el concepto de “Organización” como una dimensión clave para la comprensión del funcionamiento intrapartidario del Partido Revolucionario y el Partido Radical. Este tema se abordará en un espacio en el que se entrecruzan, la mirada Histórica y la Ciencia Política, disciplinas éstas que nos ofreces un aporte teórico significativo para llevar a cabo la siguiente ponencia.